二十种小乘外道涅槃 → 二十種小乘外道涅槃

﹝出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論﹞ 〔一、 小乘外道論師〕， 此外道師， 說諸受陰盡， 如燈火滅， 種壞風止， 名為涅槃。 （陰即身也。 梵語涅槃， 華言滅度。 ） 〔二、 外道方論師〕， 此外道師， 說最初生諸方， 從諸方生世間人， 從人生天地， 天地滅沒， 還入彼處， 名為涅槃。 （諸方， 即四方也。 ） 〔三、 外道風仙論師〕， 此外道師， 說風能生長命物， 能殺命物， 風造萬物， 能壞萬物， 名風為涅槃。 （命物者， 謂有命之物也。 ） 〔四、 外道韋陀論師〕， 此外道師， 說從那羅延天䐡中， 生大蓮華， 從蓮華生梵天祖公， 一切有命無命物， 從梵天口中生； 一切大地， 即是修福德戒場， 於中一切華草及豬羊驢馬等， 殺害供養梵天， 得生彼處， 名為涅槃。 （梵語那羅延， 華言鉤鎖力士。 ） 〔五、 外道伊賒那論師〕， 此外道師眷屬說， 伊賒那論師尊者， 形相不可見， 遍一切處， 以無形相而能生諸有命無命一切萬物， 名為涅槃。 〔六、 形外道論師〕， 此外道師， 說分別見諸種種異相， 名為涅槃。 〔七、 外道毗世師論師〕， 此外道師， 說地水火風虛空微塵等物， 和合而生一切世間知、 無知物； 無和合者， 即是離散， 遂計離散， 名為涅槃。 （知、 無知物者， 謂有知覺、 無知覺之物也。 ） 〔八、 外道苦行論師〕， 此外道師， 說身盡福德盡， 名為涅槃。 〔九、 外道女人眷屬論師〕， 此外道師， 說摩醯首羅作女人， 生諸天人龍鳥及一切穀子蛇蠍蚊虻等， 如是知者， 名為涅槃。 （梵語摩醯首羅， 華言大自在。 ） 〔十、 外道行苦行論師〕， 此外道師， 說罪福盡， 德亦盡， 名為涅槃。 〔十一、 外道淨眼論師〕， 此外道師， 說煩惱盡故依智， 名為涅槃。 〔十二、 外道摩陀羅論師〕， 此外道師， 說那羅延論師言， 我造一切物， 我於一切眾生中最勝， 我生一切世間有命無命物， 從我作生， 還沒彼處， 名為涅槃。 〔十三、 外道尼犍子論師〕， 此外道師， 說初生一男一女， 彼二和合， 能生一切有命無命等物， 後時離散， 還沒彼處， 名為涅槃。 〔十四、 外道僧佉論師〕， 此外道師， 說二十五諦自性因， 生諸眾生， 名為涅槃。 （二十五諦者， 一冥初自性、 二智大、 三我心、 四色、 五聲、 六香、 七味、 八觸、 九地、 十水、 十一火、 十二風、 十三空、 十四眼知根、 十五耳知根、 十六鼻知根、 十七舌知根、 十八身知根、 十九口作業根、 二十手作業根、 二十一足作業根、 二十二小便作業根、 二十三大便作業根、 二十四心平等根、 二十五神我也。 自性是常， 能生諸法， 故為涅槃因也。 ） 〔十五、 外道摩醯首羅論師〕， 此外道師， 說果是那羅延所作， 梵天是因， 所謂梵天那羅延， 乃至自在天， 是生滅因。 一切從自在天生， 從自在天滅， 名為涅槃。 〔十六、 外道無因論師〕， 此外道師， 說無因無緣， 生一切物， 無染因， 無淨因， 乃至棘刺之針， 孔雀之色， 皆無人作， 自然而有， 不從因生， 名為涅槃。 〔十七、 外道時論師〕， 此外道師， 說時熟一切大， 時作一切物， 時散一切物， 是故我論中說， 如被百箭射， 時不到不死， 時到則小草觸即死； 一切物時生， 一切物時熟， 一切物時滅， 名為涅槃。 〔十八、 外道服水論師〕， 此外道師， 說水是萬物根本， 水能生天地， 生有命無命一切物， 乃至水能生物， 能壞物， 名為涅槃。 〔十九、 外道口力論師〕， 此外道師， 說虛空是萬物因， 最初生虛空， 從虛空生風， 從風生火， 從火生暖， 暖生水， 水即凍凌， 堅作地， 從地生種種藥草， 乃至從五穀生命， 食後時， 還沒虛空， 名為涅槃。 （五穀者， 禾麻黍菽麥也。 ） 〔二十、 外道本生安荼論師〕， 此外道師， 說本無日月星辰虛空及地， 唯有大水， 時大安荼生， 如雞子， 周匝金色。 時熟破為二段， 一段在上作天， 一段在下作地， 彼二中間生梵天， 名一切眾生祖公， 作一切有命無命物等， 散沒彼處， 名為涅槃。